מכיל 161 עמודים     עלותו: 70 ש"ח        הוצאת חירות

לרכישה

כמות במלאי: 29

"העובדה שאין מסורות כתובות לפני חורבן ירושלים, מוכיחה שהחיים הרוחניים היו בעלי אופי שונה לחלוטין מאשר בתקופה בה נוצרה הספרות התלמודית. סיבות רוחניות מנעו את יצירת התיעוד הכתוב. באותם ימים, באופן עקרוני חיי הדת היהודיים היו עדיין מלאים ברוח המסתורין. העלאת הדברים הידועים ומסירתם בתורות שבעל-פה, הייתה נחשבת על ידי מורי התקופה כחילול ובגידה בסודות… גורם נוסף היה שרק זרם ספציפי אחד מתוך מגוון עשיר ושפע של חיים רוחניים, יצר את הטקסטים התלמודיים, שכן הוא לבדו שרד את חורבן ירושלים ובית המקדש, דהיינו, הפרושים. אך עד שנת 70, התקיים ביהדות זרם אזוטרי חזק. זרם רוחני זה, שראשיתו בתקופת המיסטריות וטופח בענפים שונים בסגנון המיסטריות, נותר חי ומשפיע.

יוספוס, שכתב תיאור מפורט של ההיסטוריה היהודית בזמן חורבן ירושלים, מסווג שוב ושוב שלוש קבוצות – הפרושים, הצדוקים והאיסיים – כנציגים העיקריים של חיי התרבות היהודיים באותה תקופה. אסור לנו לחזור על הטעות ולחשוב על שלוש הקבוצות הללו כמפלגות דתיות שהעם יכול פשוט לבחור להצטרף אליהן. אנו עוסקים במסדרים קפדניים ומבודדים. אזרח מן השורה יכול להיות חסיד, אך לא בקלות חבר באחת הקבוצות המובילות הבלעדיות הללו. רק בחינה מפורטת של אופיין האזוטרי המחמיר של קהילות אלה מאפשרת להבין את התפקיד ההיסטורי שמילאו בבוא נקודת המפנה של הזמן."