אוסף מאמרים אודות אנתרופוסופיה
מכתבי העת: לוציפר ולוציפר-גנוסיס
1903-1908
רודולף שטיינר
GA34
תרגם מאנגלית: דניאל זהבי
תיקונים: דליה דיימל, יוסי פלג
לספר ראו כאן
מאמר מספר 21 דצמבר 1907
מִזְכָּר על פרידריך אוגוסט וולף[1]
ביחס לעובדות שפותחו במאמר על "חינוך הילד מנקודת מבטו של מדע הרוח",[2] אולי מעניין ללמוד על ניסיונותיו הטנטטיביים של אדם שלפני יותר ממאה שנים ביקש, ללא עזרת מדע-הרוח, לגבש מושג לגבי שלבי החיים השונים של האדם הגדל. הכוונה היא לפילולוג פרידריך אוגוסט וולף, שהיה מפורסם בימיו של גתה. ניסיונו לתאר את "שלבי ההתפתחות של הפרט הגברי" נראה גרוטסקי משהו. עם זאת, הוא גם הראה כי תודעה המבקשת להבין את מהות החינוך, חייבת לחוש צורך לפתור את השאלות הרלוונטיות לא בביטויים כלליים, כפי שקורה לעיתים קרובות כל כך במדעי החינוך, אלא, בהתקדמו במחקר, לסקור בפירוט את טיבם של שלבי החיים השונים. בתחום זה, ניכר הצורך במדע-הרוח כדי להחליף סיווגים שרירותיים ורעיונות פנטסטיים בתובנות המבוססות על המציאות. ניסיון זה של פרידריך אוגוסט וולף, שהיה בעל כוונות טובות אך פגומות ביסודן, מדגים זאת בבירור. כתוב שם:
1. גיל זהב, עדינות הרמונית. ילדותם של האינדיאנים האמריקאים, ואיי הים הדרומי, מהשנה הראשונה עד השלישית; ילדות בלתי מחולקת.
2. האסייתיים. מדינת צפון אמריקה ושאר פראים. עידן הגבורה של היוונים. תרגילים גופניים ראשונים, גיבוש מושגים. ילדות עד גיל 6.
3. תקופה יוונית מהומרוס ועד אלכסנדר. עדיין לא רפלקטיבי, אבל יצירתי ופואטי. נוער עד גיל 9 בערך.
4. התקופה הרומית. מעבר לעידן המגושם (אבל מואצל על ידי התקופה הרומית). עד גיל 12 בערך.
5. ימי הביניים. עידן האבירות, הצמיחה הפיזית. עד גיל 15. מואצל על ידי דת, אהבה רוחית, אבירות, כבוד למין הנשי, התחייבויות נועזות ונלהבות.
6. התעוררות מחדש של האמנויות והמדעים ברוח רפלקטיבית וביקורתית. בית הספר התיכון. אסכולת היאבקות אינטלקטואלית, מואצלת על ידי חקר הקדמונים, אך עם תרגול מאוחר יותר של רוח ההמצאה והגילוי של הפרשנות, הביקורת – מהנמוך לגבוה יותר. בלב, דרך עידן האבירים העדין יותר של המינסינגים והאהבה הפטררכית. תקופה נוספת של גילוי. עד השנה ה-18.
7. רפורמה ולמידה שיטתית, מואצלת על ידי חופש אצילי, התעוררות חמה ביותר להקרבה למען האמת והצדק. זמן האוניברסיטה. עד השנה ה-21.
8. חינוך לזמן הנוכחי. תקופה לניסויים מעשיים בענייני החיים. הגנת האצילים. שאיפה להתעלות מעל הזמן. עד גיל 24.
9. התעלות מעל הזמן. עד השנה ה-30.
10. כעת מופיע האיש המושלם ופועל בגדולה כמו אל.
נקודת המוצא היא הרעיון שהאדם הבודד יעבור בקרוב שוב את השלבים שעברה האנושות כולה עד לתקופתו. מלבד העובדה שנדמה שפרידריך אוגוסט וולף חושב פחות על "האדם" ככזה מאשר "הפילולוג", החיבור שלו מלא בשגיאות התבוננות בכל הנוגע להתפתחות האנושית. הכלים להתבוננות אמיתית בתחום זה יכולים להינתן רק על ידי מדע-הרוח.
—————————————————————————
- Friedrich August Wolf קלאסיקאי ומבקר גרמני (1759–1824), מוכר לדורות הבאים פחות בזכות כתביו מאשר בזכות השפעתו המתמשכת בביסוס הקלאסיקה – "פילולוגיה" – כדיסציפלינה אקדמית מוכרת במסורת הומניסטית. ↑
- המאמר יצא לאור בעברית בהוצאת מיכאל בספר: חינוך הילד לאור מדע-הרוח האנתרופוסופיה – מהדורה ראשונה 1963. ↑